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Entrevista a profesional

Video Los medios y los mensajes en Puerto Rico

Los medios y los mensajes en Puerto Rico from Omar Centeno on Vimeo.

Ensayo

Segunda Unidad:  Teoría y modelos

Ensayo Punto B:  Los mensajes y los medios

El estructuralismo es una tendencia filosófica, que se trata de un estilo de pensar.  Ésta tendencia, agrupa diferentes autores que se expresan en diversas ramas del campo de la ciencia humana, tales como la antropología, la crítica literaria, entre otros.  Se inspira en la lingüística de Ferdinand de Saussure, quien considera la lengua un sistema de signos.  Ésta tendencia enfoca la necesidad de construir simulacros lógicos que permitan comprender los hechos que la vida cotidiana ha infiltrado de significación.

Ferdinand de Saussure definió y estudió la semiología como la ciencia que estudia los signos en la vida social.  La misma, depende de la psicología general haciendo a su vez la lingüística su rama más importante.  Como base de la comprensión de las actividades humanas, la semiótica estudia las propiedades genéricas de los signos.  Sin embargo, la semiótica, es la teoría general y la ciencia que estudia lo signos, su estructura y su relación entre sus significados.

Roland Barthes es parte de la escuela estructuralista, influenciado por el lingüista Ferdinand de Saussure, por Émile Benveniste, Jakobson y Claude Lévi-Strauss.  En general, Barthes quiso crear una manera para que las personas profundizaran su entendimiento del lenguaje, la literatura, y la sociedad.  Específicamente, se enfocó en los signos no verbales.  Él pensaba que la sociedad era una construcción, perpetuada por signos de los valores dominantes dentro de su cultura.  Barthes, comenzó a estudiar el tema de la semiótica (el estudio de la significación), no como un proceso, sino como una actitud.  Él creía que la importancia de la semiología reside en su funcionalidad.  Roland Barthes presentó la tradición post-moderna con muchos términos útiles para describir lo que ocurre semióticamente dentro de un discurso.

Los siguiente términos semiológicos son los más usados y más importantes para los teoristas.  Semiótica, semiosis y semiología:  estos términos estudian los signos y la significación, el proceso de unir el significado al significante, el estudio de los signos y el sistema de significación.  El significante, es en alguna manera un sustituto.  Las palabras, tanto las orales como las escritas, son significantes.  El cerebro cambia el significante por una definición concreta.  La palabra árbol, por ejemplo es un significante.  Nosotros no podemos hacer una cabaña de la palabra árbol.  Sin embargo, podemos hacer una cabaña de lo que el cerebro entiende por árbol, porque éste sustituye el significante por el significado.  El significado es a lo que se refiere el significante.

Existen dos tipos de significados:

·      Connotativo:  es el sentido o valor secundario que una palabra adopta por asociación.

Ejemplo:  Si digo “Eres una gallina”, no me refiero a que la persona sea una gallina como tal, sino que es una comparación por ser una persona miedosa.

·      Denotativo:  es el significado literal de una palabra.

Ejemplo:  Si digo “el perro está ladrando”, sólo me refiero a que el perro está ladrando, y nada más.

Claude Lévi-Strauss, antropólogo francés y fundador de la antropología estructural, ha definido las condiciones que implican el concepto de estructura.  Según Leví-Strauss, se implica el carácter de sistema que consiste en que sus elementos se relacionan de manera tal, que la modificación de cualquiera de ellos implica una modificación de todos los demás.  Como todo modelo pertenece a un grupo de transformaciones, cada una de éstas se corresponde con un modelo de la misma familia, de manera que el conjunto de estas transformaciones, constituye un grupo de modelos.  También establece que las propiedades enunciadas previamente, permiten predecir de qué manera reaccionará el modelo, en el caso en que alguno de sus elementos se modifique.  Levi-Strauss dice que el modelo debe ser construido de tal manera que su funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos observados.

En la vida cotidiana, mediante la comunicación, ponemos en práctica la gesta y la parábola, inconscientemente.  La gesta, es un conjunto de hechos memorables y la parábola es una narración fingida de la gesta que se asemeja a la verdad.